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求学、立身、处世之本

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求学、立身、处世之本

失了梦的猪 2017-10-10 10:55

千古美文,教会求学、立身、处世之本,总有一篇适合你

《劝学》荀子

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

学不可以已,活到老,学到老;没有“先天道德论”,善假于物、逐渐积累、持之以恒的学习,方能引起质变,由微而著。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

“澹泊”自守,“宁静”自处,勤学励志,戒放纵怠慢、偏激急躁;既是劝诫书,也是教育立人之本。

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《爱莲说》周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

当今人情社会,世人皆求荣华;如莲一般,浊世之间守住一番清明,能有几人?

弱水三千,只取一瓢饮。

爱情、事业、生活,选择适合自己的,一旦选择,请珍爱,切忌左顾右盼,得陇望蜀。

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图片来源于网络

《生于忧患,死于安乐》孟子

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

磨炼,造就人才;安逸,消磨远志。一代人的幸福,需要一代人甚至几代人的付出。

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《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

物质匮乏,但只要人品德高尚,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的精神力量。


稿源:互联网

编辑:亓家网编辑部

2017年10月17日

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